华阳为什么死在吕不韦的床上(华阳为什么死在吕不韦的床上)

《大秦赋》里华阳夫人的真实历史逻辑和吕不韦的不同理解

历史剧迷期待已久的《大秦赋》在热播中,它是大秦帝国系列的最后一部,秦始皇统一天下的伟大历程。开播以来,就在豆瓣以高分受到追捧。盖因本剧前几部都有不错的呈现,加之近年来国产历史正剧少得可怜,古装都以仙侠、魔幻等为主题。像当年康熙王朝、雍正王朝、汉武大帝那样的高品质历史正剧成了稀缺产品。

《大秦赋》,看了前面的20多集,整体感觉还不错。虽然比起优质的历史美剧《罗马》、《斯巴达克斯》、《凡尔赛》等还有一点点差距,毕竟那是季播剧,成本在那放着,服化道、画面感、剧本、演员表演有些是像电影看齐的。

《大秦赋》这部剧的服化道有了明显的提升,人们现在讨论最多的是剧情或者历史故事。现在中国的影评或者剧评最多讨论的就是剧情,对于历史题材除了对剧情的逻辑讨论外,对于故事本身其实的讨论不必较真。

因为一方面是:有些人物记载的文字很少,就为影视剧创作提供了想象的空间。比如华阳夫人,主要的记载是吕不韦怎么收买他的亲属,让她收异人为嗣子。影视剧里因此常常把她塑造成反面人物,但从历史记载的事件和她死去的时间分析,华阳夫人应该是一个正面人物。

《大秦赋》里华阳夫人的真实历史逻辑和吕不韦的不同理解

在嬴政时期的嫪毐之乱中,是楚系势力的昌平君、昌文君帮助嬴政平定了叛乱,说明嬴政对楚系力量的信任,同时也是对华阳夫人的倚重。同时也说明,在秦国的政治纷争中华阳夫人是支持嬴政的,而不是大多数电视剧里所描述的她支持成蛟叛变。成蛟叛变是樊於期的挑拨,樊於期平时就憎恨吕不韦纳妾盗国的事(所谓嬴政是吕不韦之子是假说,目前没有证据可以证明嬴政非嬴子楚之子),便乘机对长安君说:“今王非先王骨肉,惟君乃嫡子。”还揭露说吕不韦这次派他出兵的目的就是想借机除掉他并进而献计道:“今蒙骜兵困于赵,急未能归,而君手握重兵,若传檄以宣淫人之罪,明宫闱之诈,臣民谁不原奉嫡嗣者。”成蟜接受了樊於期的计谋。

华阳夫人也许并没有吕不韦那么有实权,但楚系力量在秦国的势力根基甚深。秦楚联姻数百年,宣太后时期楚系力量达到巅峰,虽然秦昭襄王后来打击了楚系势力,但并没有赶尽杀绝。秦孝文王时期,下令大赦罪人,按功表彰先王功臣,优待宗族亲属。华阳夫人又被封为王后,楚系力量在秦国又得到重新启用是肯定的。

秦庄襄王继位后,尊养母华阳夫人为华阳太后,尊生母夏姬为夏太后。

从秦孝文王、秦庄襄王到嬴政,华阳夫人三朝得宠不衰,并不能只靠美貌取悦于君王,说明她还有很高的政治智慧。最后华阳夫人死于秦始皇十七年(公元前230年),死的很晚,是安享晚年。

项羽当年火烧咸阳,秦国的很多史料被焚毁,故华阳夫人的文字记载少得可怜。后人只有从一些零碎的 文字、事件中去猜测,但从逻辑分析来看华阳夫人是位有智慧和美貌的女人。虽然比不上宣太后的位高权重,但在秦国吕不韦时期波诡云谲的权利斗争中能安然处之、全身而退,也是实属不易,没有高度的政治智慧是做不到的。

相反,秦国的相邦从商鞅、张仪、范雎到吕不韦、李斯等外臣,虽然可以权倾朝野,但根基并不稳固。他们大都是在失去秦王的支持后,黯然离场或遭杀身之祸。

另一方面就是:对于同一段语言的解读不同专家也有完全不同的理解。

《大秦赋》里华阳夫人的真实历史逻辑和吕不韦的不同理解

比如对于吕不韦的这段记载:

濮阳人吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓父曰:“耕田之利几倍?”曰:“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰:“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰:“无数。”曰:“今力田疾作,不得暖衣余食;今建国立君,泽呵以遗世。愿往事之。”

——《战国策 秦策》

对于这段里面“今建国立君,泽呵以遗世”的解读不同专家有完全不同的解读,一种是说吕不韦帮助异人建国立君,可以泽润后世子孙。另一种解读是说吕不韦要建立自己的国家当君,这种解读在战国分封制下也是可以这样理解的。

之所以有后一种说法,因为嫪毐和赵太后的事情暴露,吕不韦被牵扯了进去,因此被秦王罢免了宰相之位,并把他迁到河南的封国去。吕不韦回到封国后,诸侯官员大量去拜访他。一年后,秦王去信责备吕不韦,信中说:“君何功於秦?秦封君河南,食十万户。君何亲於秦?号称仲父。其与家属徙处蜀!”

你有什么功劳于秦?秦封你河南,食十万户。有学者从这两段得出,吕不韦有立国之野心!

目前来看,《大秦赋》里面演的最出彩的就是饰吕不韦的段奕宏和施华阳夫人的邬君梅,最差的是饰秦王的张鲁一和饰赵姬的朱珠。

下期,聊聊演员。

(今完)

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