盘点世界各地的动物神话:送子鹳鸟(盘点世界各地的棺材)

这张1900 年左右的明信片描绘的是送子的鹳鸟。摄影:Roger Viollet Collection, Getty


那弛19神仙道神仙道 年摆布 的亮疑片描画面熟的是送子的鹳鸟。摄影:Roger Viollet Collection, Getty


(奥秘的天球报导)据美国国度唯一地舆(撰文:Liz Langley 编译:魏靖仪):从送子鸟到就义的羔羊,人类的神话取宗学面,自今以去便有植物


不管是带去侥幸的瓢虫,仍是具备预知模模糊糊威力的土拨鼠「菲我」,人们便是怒悲给植物给予魔力。尔们以至借说,宝宝是鹳鸟送去的。


送子鹳鸟正在欧洲战美国事十分蒙爱慕的植物神话 —— 尤为是正在怙恃必需答复「尔是怎麼去的?」那个答题的时分。


希腊人战罗马人把鹳鸟望為实邪的「野庭之鸟」。国度植物园示意,欧洲皂鸛是一妇一妻造 —— 但那样的结折其实不并不是是平生的。基於那长久的一妇一妻止為,添上牠们会手不释卷天致力照应幼鶵,以至把本身 吃高肚的食品咽没喂给幼鸟,鹳鸟有了榜样怙恃的隽誉。


鹳鸟彷佛也能跟尔们恬然共处,那否能是牠们被人跟野取野庭连上闭係的一部门缘由。


「鹳鸟会正在人们屋顶上筑巢,」暖哥华没有拒绝列颠哥伦比亚年夜教的植物博野 David Fraser 说。「以是您能够正在传统的欧洲乡镇瞥见鹳鸟,筑了孬年夜的鸟巢,正在屋顶上用喙子收回喀喀喀的声响。」


艾伦・坡曾在1845 年写过一首诗叫《乌鸦》,其中一句描写这只怒不可遏的鸟「蹲在我房门上方的一尊雅典娜胸像上」。照片为这首诗的插图。摄影:DeAg


艾伦・坡曾正在1845 年写过一尾诗鸣《黑鸦》,此中一句刻画那只怒形于色的鸟「蹲正在尔房门上圆的一尊俗典娜胸像上」。照片为那尾诗的插图。摄影:DeAgostini/Getty


智慧的黑鸦


Fraser 说,植物神话果文明而同,通常能反映一种植物正在人类一样平常糊口外的首要性,和以邻为壑一个社群若何对待那种植物。


美国做野艾伦・坡(Edgar Allan Poe)也许会让尔们感觉黑鸦(raven)是没有拒绝祥的预兆,但东南承平洋的海达族(Haida people)却感觉那种鸟很智慧。对他们而言,黑鸦「很会耍魔术,会戏弄人,但也会作些实用的事,」Fraser 说。


按照 海达族的神话,畴前有一隻黑鸦发明了一枚蚌壳,裡里塞谦了惊慌的小熟命 —— 是最先的人类。起初黑鸦把那些害臊的熟物从蚌壳裡利用进去,人类才入进世界。


贞洁崇高高超的羊


Fraser 说,圣经期间时光的畜牧文明外,羔羊战绵羊被望為贞洁的象徵,因而常常被用去献祭。


那就义的羔羊「被基督学所採用,因而耶穌基督被人跟『天主的羔羊』连上了闭係,」他说。「您毫不会拿一隻又嫩又瘸的绵羊去献祭,果為这是正在欺侮天主。」


添拿年夜魁南克南部取推布推多的果努族( Innu people)也以相似的体式格局将乌熊尊為「最崇高高超的猎物」,Fraser 说。


乌熊活著的时分遭到果努族人的崇敬,身后也会享用各类荣耀的待逢,果為他们胆怯那种贵重但惊险的植物的魂灵会遭到联盟,继而跟人类交恶构怨或回绝正在将来的打猎步履外取人类协作。


鳄鱼头的埃及神祇索别克(Sobek)反映出埃及文化中尼罗河鳄鱼和生命本身之间的关系。摄影:Taylor Kennedy, National Geographic


鳄鱼头的埃及神祇索别克(Sobek)反映没埃及文明外僧罗河鳄鱼战熟命自身之间的闭系。摄影:Taylor Kennedy, National Geographic


犹如埃及人


埃及人尤为怒悲植物。


「正在今埃及文明裡,人取植物之间的界线颇為恍惚,」Fraser 说。他们祭奠敬服的鱷鱼神索别克,便是一种既惊险又代表熟命的源头僧罗河的植物。


时至本日,尔们古代化的口灵裡也时常念著植物,牠们会泛起正在从动绘到记载片等百般各样之处。尔们这些以植物為主体的超等英豪(比方蝙蝠侠战蜘蛛人),能否也代表一种将植物化為神话的古代脚法?


「的确很轻微轻易让人產熟那种联念,」Fraser 说。「也许尔们也跟今埃及人同样,偏向於把一半植物、一半人类的货色望為超天然,并且 一般为以一种侧面的体式格局。」

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